对待老人，中国古代不仅尊老敬老，而且用“老人”！
对于具体措施，产后康复13825404095孔子说：“生时，做事要礼；死时，丧事、祭祀时，要礼。”怎样才能算是孝顺呢？孔子给出了这样的回答：如果长辈还在世，就善待他们。长辈去世后，要为他们举行葬礼，并定期进行祭祀。孔子也说：“父母在世，不远行，但要好好行”。如果父母还健在，孩子就不应该离他们太远。如果需要出远门，一定要提前告知父母。孟子曰：“人老了，人就老了”。儒家思想不仅强调对父母的孝顺，而且强调对长辈的关心和尊重。
孔子图片
周朝是儒家眼中的理想社会。原因之一是周朝的元老享有很多特权，特别是在税收和罚款方面。标题《礼记》写着：“五十不为政，六十不服兵役”。五十岁不用辛苦，六十岁不用参军。此外，还记载“八十、九十者，服丧七年，服丧而老，纵有罪，不受刑罚”。只要老人七十岁以上，犯罪就不受惩罚。同时，就古代生活弱势群体的老年人而言，存在着明显的二元性：“无子女的老人称为孤儿，无妻的老人称为寡妇，无夫的老人称为寡妇”。称为寡妇。””。政府为有需要的人提供额外的支持和照顾。
对于此前地位较高的“退休”老人，法院必须给予额外的优惠，即“70人不送达，80人不起诉，90人分类”。早一点离开。八十岁以后，统治者每月必须给长辈送食物，以表示尊重和关怀。当你九十岁的时候，你每天都会把它送出去。
2、长辈尊崇礼仪的建立
在古代，除了对老年人的优待外，更看重老年人所获得的知识和经验的价值。先秦时期，除了在朝廷之外，对于明智而理智的老官员，往往还有一个重要的安排，那就是安排在象墟，供学生检查。据《礼记》记载，国学自夏代起就有赡养老人的制度。这些在祥旭工作的老人被称为“三老五更”。每年，统治者到学校招待老人和小孩，都亲自切肉，蘸酱送给老人，以示尊重。
中国古代还有一种礼仪，叫乡村饮酒礼仪。乡村饮酒仪式是古代统治者为弘扬乡村教育而举行的集体仪式。人民的教育。举行酒礼之前，必须做好准备工作，即客户经理到尊敬的长辈那里去商讨酒礼的主宾。礼物。
（恢复乡村饮酒仪式）
整个村子的饮酒仪式充满了对老人和贤人的尊重。《礼记》注：“乡间饮酒时，六十岁的人坐下，五十岁的人站起来侍奉，以认识长辈。六十三豆（盛肉的器皿）五十岁四十八岁，五豆九十六豆五十岁已经不年轻了，但还是要陪着六十岁的人侍奉，而老年人更喜欢在城市里策划饮酒仪式老百姓懂得尊重，通过复杂的问候活动，尊重老人，从而促进整个社会的和谐。
城市饮酒仪式仍在继续
3、秦汉三老
由于有尊老敬老的传统，老年人在我的祖籍地享有很高的地位。同时，由于旧政治制度的不完善，这些元老，也就是史书中提到的三元老，必须控制基层社会。我们知道，《史记-陈涉世家》陈涉之乱成功到达陈县后，当地三位老英雄被召来商议事情。可见三位元老在秦汉时期根据地的管理中发挥了极其重要的作用。三老制度可以追溯到原始社会的村长制度。战国时期有关于三长老的记载。例如，《管子》和《墨子》中，很多“三长老”一词都是指领导基地。但到了战国后期，法家盛行，实行“以官授师”的政策。因此，三位长老一度受到打压，在村里的作用也降低了。
刘邦建立汉朝后，他的主要政策是继承秦政，但他也意识到秦政过于严厉，触犯了六国的风俗。根据地的稳定是一个国家稳定的条件，因此他非常重视根据地的建设，而长期沿用三旧制度是当时的最佳选择。汉高祖二年（公元前205年），选乡一人，乡三领导，省一人，县三领导。
（刘邦乡下）
根据刘邦的圣旨，我们可以得知以下信息。汉代时，三长老流居各省市。作为三名长老，村里选出一名年龄在50岁以上德高望重的人，其他三人全部从村里的三名长老中选出。这三者在全省历史最悠久。但值得注意的是，乡长和县长都不是朝廷系统的官员，没有俸禄，但可以免除徭役。他们的主要任务是帮助市政官员教育当地居民。从身份上来说，三位长老都是官方的、政府认可的协助政府治理的村圣。
温世军说道：
在中国，敬老是一种传统美德。先秦时期就有系统的尊老、敬老、爱老思想。养老体现了全世界子女对父母最真挚的感情，是一种朴素的家庭伦理。我国古代统治者注意到了这一点，并赋予了它特定的内涵。一是关爱寡妇、孤寡老人，为老年人提供特殊优惠。其次，推出养老礼仪制度。通过实行这一礼仪制度，强化了人们的养老观念。三是充分交出智慧老人的社会角色，让他们帮助政府进行基层治理。这种机制影响了中国政治几千年。在中国古代，各个朝代都注重孝道，立国之本，都是依靠长辈和圣贤来进行基本治理。
参考：
《论语》《礼记》
邹水杰：《三老与汉代基层政治格局之演变》、《史学月刊》，2011年第6期。
（作者：浩然的文史都烂了，还有可人的）
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